好的設(shè)計不僅是在內(nèi)容的優(yōu)秀，而且在形式上也具有獨(dú)特的設(shè)計表現(xiàn)。所以設(shè)計的藝術(shù)美很大程度上是體現(xiàn)在設(shè)計形式上，是否具有視覺表現(xiàn)力是設(shè)計所追求的形式美的原則。所以任何一幅設(shè)計作品在形式的表現(xiàn)方法上，通過形式美的構(gòu)成法則，將需要設(shè)計的內(nèi)容與形式巧妙地融入，形成具有審美感染力的品牌設(shè)計。

設(shè)計形式美法則

形式美是點(diǎn)、線、面、體這些元素的規(guī)律性組合，而創(chuàng)作出的美的形式法則。在現(xiàn)實(shí)生活中雖然人們由于經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、價值觀念等不同而有不同的審美追求，然而人們對美與丑的感覺大多數(shù)人都存在著一種共識。所以在我們的日常實(shí)踐中依據(jù)客觀規(guī)律，提煉出的美的形式法則，在被人們的視覺感官接受后，而逐漸形成的視覺經(jīng)驗。

形式美法則一般概括為六大類：對稱與均衡、變化與統(tǒng)一、對比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律、比例與尺度、空間與張力。

1、對稱與平衡

對稱是指中心兩側(cè)或多側(cè)的形態(tài)，在位置、方向上的互為相對的構(gòu)成。這種形式帶來的視覺感受趨于穩(wěn)定與端莊，顯示出規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)有序、安靜平和的形式特征。平衡是指畫面的多個重心相互作用，整體和諧完美各組成部分之間穿插得當(dāng)，看上去比較舒適。這種形式比較自由、活潑，沒有固定的模式，只是整體具有平衡之美，同時又保持形象的動感。

2、變化與統(tǒng)一

變化是指強(qiáng)調(diào)突出各元素的特點(diǎn)，使畫面具有豐富多彩的差異性。但變化中要有主次之分，局部應(yīng)服從整體。變化過多顯得雜亂無章，沒有變化又呆板沒有生氣。統(tǒng)一是指對那些復(fù)雜的、變化的狀態(tài)所構(gòu)成的富有秩序的整體美感。

3、對比與調(diào)和

對比是指兩種矛盾的狀態(tài)，有行的對比如：大小、方圓、曲直、長短、粗細(xì)等。質(zhì)的對比如：精致、粗糙等；感覺的對比如：動、靜、剛、柔、活潑、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取Ｕ{(diào)和有廣義和狹義之分。狹義是指“同一”與“類似”。如：圖形的大小一樣或接近，色彩相同或相反等。追求的效果是安定少變化。廣義的調(diào)和是指舒適、安定、完整等。

4、節(jié)奏和韻律

節(jié)奏與韻律原本來源于音樂，是藝術(shù)美的重要表現(xiàn)形式，沒有節(jié)奏和韻律的藝術(shù)創(chuàng)作，給人的感覺是呆板僵化的沒有生命力。節(jié)奏和韻律是通過圖案的點(diǎn)和線的排列來體現(xiàn)，節(jié)奏是統(tǒng)一中的變化頻率。韻律中的“韻”側(cè)重于變化，而“律”則偏重于統(tǒng)一。所以在形式美的表現(xiàn)方面，變化和統(tǒng)一與節(jié)奏與韻律是相關(guān)聯(lián)、相互體現(xiàn)的。

5、比例與尺度

比例與尺度不僅是定量的關(guān)系，而且也是一種美感特征的數(shù)據(jù)化、理想化的集中體現(xiàn)，它將美感和感知因素轉(zhuǎn)為理想認(rèn)識，作為形式美感我的量化標(biāo)準(zhǔn)來權(quán)衡美表達(dá)美。

6、聯(lián)想與想象

聯(lián)想是思維的延伸，它由一種事物延伸到另外一種事物上。例如圖形的色彩：紅色使人感到溫暖、熱情、喜慶等；綠色則使人聯(lián)想到大自然、生命、春天，從而使人產(chǎn)生平靜感、生機(jī)感、春意等等。設(shè)計的形式美會產(chǎn)生不同的聯(lián)想與想象，由此而產(chǎn)生出圖形的象征意義，被視為一種視覺語言的表達(dá)方式。

形式美法則，是人類在創(chuàng)造美的形式的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。? 形式美源于客觀事物外觀形式的美，它涵蓋人們生活中的方方面面。大自然的光影、事物的自然肌理、千奇百怪的自然景觀，人造的一切事物等都是構(gòu)成形式美的源頭。

形式美的形成不是自然形成的，是由美的外在形式演變而來，是經(jīng)過長期的模仿、復(fù)制等勞動過程，使原來美的事物逐漸規(guī)范演變?yōu)橐环N規(guī)律化的形式，而形成的一種審美。這個長期的過程包括心理、觀念、情緒諸多因素的沉淀。因此，紅色表熱烈，直線表剛硬等等的這種“有意味的形式”美。